Исходный путь Зороастризма
История возникновения Зороастризма
Статья составлена школой Зороастризма «Аша Вахишта» на основе лекции доктора Рамияра П. Каранджии в переводе на русский язык.
Зороастризм – одна из древнейших религий, виток истории которой начался в эпоху Авесты, и занимает особое место в культурном наследии человечества. Рассказ об этом направлении начинается с исторической обстановки, зарождения первых общин и великих вождей. Авестийский период, окутанный мистическими завесами времени, открывает перед нами картину становления духовных традиций.
Около 10 тысяч лет до нашей эры, в широких степях Северной России, начался новый этап развития духовности — период Ариана Веджа. Постепенно, его влияние распространилось к южным регионам Евразии, достигая иранского плато. Этот путь был долгим и занял тысячи лет, но он положил фундамент для создания уникальной цивилизации.
Первым великим вождем, отметившим начало этого периода, стал Гая Маритан, что в переводе звучит как «имеющий смертную жизнь». Именно он сумел объединить кочевые племена, создав первое устойчивое поселение под названием Бештадт, что переводится как «первые законодатели». Гая Маритан стал первопроходцем, установившим связь с божественным миром и получившим послание от Верховного существа, Мазды, что в переводе означает «Мудрый».
Первым великим вождем, отметившим начало этого периода, стал Гая Маритан, что в переводе звучит как «имеющий смертную жизнь». Именно он сумел объединить кочевые племена, создав первое устойчивое поселение под названием Бештадт, что переводится как «первые законодатели». Гая Маритан стал первопроходцем, установившим связь с божественным миром и получившим послание от Верховного существа, Мазды, что в переводе означает «Мудрый».
Послание прозвучало как призыв к поклонению Мазде – высшему существу вселенной. И с этого момента зародилась веровательская система маздаясна – «почитающий Мазду», а ее последователи стали называться «маздеисты».
Со временем, появилось множество ритуалов и религиозных институтов, которые стали основой зороастрийской религии. Слово «религия» здесь принимает особый смысл, происходя от латинских корней "rea" и "lege", что в переводе означает «объединять» и «связывать» физическое с духовным. Зороастрийская духовная традиция – не просто философский взгляд – это своеобразный мост, соединяющий материальный и духовный миры. Подход к жизни, основанный на уважении природы и стремлении к самопознанию, позволяет человеку гармонизировать свое внутреннее пространство с космическими законами.
Центральной фигурой авестийской духовности является Заратуштра – первый пророк, вдохновенный душой, открывший перед человечеством религию «Маздаясна». Его учение не только открывает перед нами величие космического порядка, но и приглашает каждого к самопознанию, самореализации через осознание своей связи с Вселенной. Так, шаг за шагом, из древних корней авестийской цивилизации возникло учение, которое веками вдохновляло сердца людей на путь духовного поиска и саморазвития.
Центральной фигурой авестийской духовности является Заратуштра – первый пророк, вдохновенный душой, открывший перед человечеством религию «Маздаясна». Его учение не только открывает перед нами величие космического порядка, но и приглашает каждого к самопознанию, самореализации через осознание своей связи с Вселенной. Так, шаг за шагом, из древних корней авестийской цивилизации возникло учение, которое веками вдохновляло сердца людей на путь духовного поиска и саморазвития.
Откровенный путь Заратуштры
Заратуштра – ключевая фигура в зороастрийской традиции, чье появление на свет, согласно легендам, было предначертано небесами. Предполагается, что он родился около 6.5 тысяч лет до нашей эры на территории современного Ирана. Само имя Заратуштра пронизано глубоким символизмом. С авестийского языка это переводится как «обладающий возвышенным сознанием». В Греции его называли Зороастр, что переводится как «золотая звезда».
Родители Заратуштры, Порушаспа и Дугдова, были простыми людьми, жившими в аграрном обществе. Их имена отражают эту сельскохозяйственную идиллию: Порушаспа переводится как «обладающий серой лошадью», а Дугдова – «тот, кто доит». Судьба заранее определила Заратуштру великим миссионером.
По преданию, душа земли жаловалась Творцу на свои муки, и после божественного совета было решено, что только Заратуштра может помочь. Ожидание пророка было велико, и к его приходу были тщательно подготовлены различные обряды. Даже божественная энергия была послана его матери через домашний очаг у бабушки. Рождение Заратуштры было событием неординарным. Предание гласит, что в момент его прихода на свет вся деревня озарилась белым светом, а сам младенец смеялся, ведь он был осведомлен о своей миссии. Вокруг младенца всегда было много света, что внушало страх злым силам, пытавшимся навредить ему.
Еще с юных лет, Заратуштра задавал сложные вопросы, искал понимание зла, боли и страданий в мире. Его духовный путь начался с ранних лет, и в возрасте 20 лет, получив благословение отца, он отправился в путешествие за истиной, что стало началом его миссии просветления и обучения, раскрывая перед человечеством великие истины зороастрийской философии.
Родители Заратуштры, Порушаспа и Дугдова, были простыми людьми, жившими в аграрном обществе. Их имена отражают эту сельскохозяйственную идиллию: Порушаспа переводится как «обладающий серой лошадью», а Дугдова – «тот, кто доит». Судьба заранее определила Заратуштру великим миссионером.
По преданию, душа земли жаловалась Творцу на свои муки, и после божественного совета было решено, что только Заратуштра может помочь. Ожидание пророка было велико, и к его приходу были тщательно подготовлены различные обряды. Даже божественная энергия была послана его матери через домашний очаг у бабушки. Рождение Заратуштры было событием неординарным. Предание гласит, что в момент его прихода на свет вся деревня озарилась белым светом, а сам младенец смеялся, ведь он был осведомлен о своей миссии. Вокруг младенца всегда было много света, что внушало страх злым силам, пытавшимся навредить ему.
Еще с юных лет, Заратуштра задавал сложные вопросы, искал понимание зла, боли и страданий в мире. Его духовный путь начался с ранних лет, и в возрасте 20 лет, получив благословение отца, он отправился в путешествие за истиной, что стало началом его миссии просветления и обучения, раскрывая перед человечеством великие истины зороастрийской философии.
Созидатель новой духовности
Заратуштра в возрасте 20 лет усиленно искал истину, что привело его к горе Уши Дарена, что переводится как «Гора Божественного Интеллекта». Здесь, в уединении, он посвятился божественному общению и в 30 лет получил божественное откровение. Этот момент стал точкой возврата в общество с миссией проповедования новых истин.
Путь Заратуштры не был легким: первоначально у него было лишь несколько последователей. Однако, с каждым годом их число росло. Через 10 лет странствий он достиг Баха, где его пригласили к царю Виштаспу. После ряда духовных и интеллектуальных дискуссий царь признал его истинным пророком и стал его покровителем.
Жизнь Заратуштры в личном плане остается тайной. В авестийских текстах нет упоминания о его браке или детях, однако, более поздние тексты утверждают, что у пророка была семья. Мистические трактовки описывают его брак и детей как аллегории на мыслеформы, созданные для помощи в его миссии. Согласно традиции, брак и семейная жизнь считаются важными для духовного развития.
Заключительные годы жизни Заратуштра провел в молитвах, скончался в возрасте 77 лет. Перед смертью он назначил одного из своих верных учеников, Джамаспу, своим духовным преемником. Этот акт передачи духовной власти подчеркивал продолжение его учения, что в дальнейшем стало основой зороастрийской религии.
Заратуштра оставил после себя учение о строгом моральном порядке, четком мировоззрении, ритуалах и священных текстах, что позволило зороастрийцам сохранить и развивать древние традиции. Несмотря на прошедшие века, мудрость этой духовной традиции продолжает жить в сердцах верующих, подтверждая бессмертие и вечную актуальность идеи единства человека и космоса, предложенной Заратуштрой.
Путь Заратуштры не был легким: первоначально у него было лишь несколько последователей. Однако, с каждым годом их число росло. Через 10 лет странствий он достиг Баха, где его пригласили к царю Виштаспу. После ряда духовных и интеллектуальных дискуссий царь признал его истинным пророком и стал его покровителем.
Жизнь Заратуштры в личном плане остается тайной. В авестийских текстах нет упоминания о его браке или детях, однако, более поздние тексты утверждают, что у пророка была семья. Мистические трактовки описывают его брак и детей как аллегории на мыслеформы, созданные для помощи в его миссии. Согласно традиции, брак и семейная жизнь считаются важными для духовного развития.
Заключительные годы жизни Заратуштра провел в молитвах, скончался в возрасте 77 лет. Перед смертью он назначил одного из своих верных учеников, Джамаспу, своим духовным преемником. Этот акт передачи духовной власти подчеркивал продолжение его учения, что в дальнейшем стало основой зороастрийской религии.
Заратуштра оставил после себя учение о строгом моральном порядке, четком мировоззрении, ритуалах и священных текстах, что позволило зороастрийцам сохранить и развивать древние традиции. Несмотря на прошедшие века, мудрость этой духовной традиции продолжает жить в сердцах верующих, подтверждая бессмертие и вечную актуальность идеи единства человека и космоса, предложенной Заратуштрой.